على " منتصرا " « 1 » . و " الولاية " بفتح الواو « 2 » ، في الدين مصدر للولي « 3 » ، من قوله إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ « 4 » ومعناه يتولى المؤمنين [ و ] « 5 » قال : الفراء والكسائي الولاية بفتح الواو يعني « 6 » به النصرة ، أي هنالك النصرة للّه [ عز وجلّ « 7 » ] . ودل على هذا قوله : وَما كانَ مُنْتَصِراً « 8 » . والولاية بكسر الواو « 9 » السلطان والقدرة . وهو مصدر وليت الشيء ولاية ، فهو مصدر الوالي ، هذا قول الكسائي والفراء « 10 » . والمعنى ثم القدرة والنصرة والسلطان للّه [ عز وجلّ ] « 11 » وثم إشارة إلى يوم القيامة . وأجاز أبو إسحاق " الحق " بالنصب على المصدر . أي أحق الحق . ولم

--> ( 1 ) انظر القول في الوقف في القطع والإئتناف 447 ، والمكتفى 369 . ( 2 ) وهي قراءة ابن كثير ونافع وابن عامر وعاصم ، انظر جامع البيان 15 / 251 والسبعة 392 والحجة 416 ، والتيسير 143 والنشر 2 / 277 وتحبير التيسير 138 . ( 3 ) ط : " الولي " وممن قال أن الولاية بالفتح مصدر ابن خالويه في الحجة 224 . ( 4 ) الأعراف : 196 . ( 5 ) ساقط من ط . ( 6 ) ق : " ويعني " . ( 7 ) ساقط من ق . ( 8 ) انظر قول الفراء في معاني الفراء 2 / 145 . ( 9 ) وهي قراءة حمزة والكسائي والأعمش وخلف ، انظر جامع البيان 15 / 251 ، والسبعة 392 ، وإعراب النحاس 2 / 459 ، والحجة 418 والتيسير 143 ، والجامع 10 / 267 والنشر 2 / 277 ، وتحبير التيسير 138 . ( 10 ) انظر معاني الفراء 2 / 146 والحجة لابن خالويه 224 والجامع 10 / 277 . ( 11 ) ساقط من ق .